por ARM (Alejandro Ramos Melián)

www.puntod.es/alejandroramos
www.facebook.com/aramosmelian
www.twitter.com/ramosmelian

Abstract

Aunque muchos no sepan qué es un eurobono(1), y La Bolsa les suene a eso, a bolsa, todos nos preguntamos por qué los vaivenes de la economía y las finanzas nos afectan tanto en nuestra vida cotidiana. Los ciudadanos de a pie nos miramos los unos a los otros encogidos de hombros, con gesto preocupado. La macroeconomía parece ser lo único que importa, pero han ocurrido otros hechos relevantes, especialmente en el entorno social tecnológico. Un fenómeno de este carácter que no debería pasar desapercibido, es el nacimiento de un nuevo movimiento, el 15M.

A través del uso de comunidades virtuales como Twitter o Facebook, se ha amplificado esta nueva cultura, única en la historia, y uno de los colectivos más interesantes de la reciente era de la “sociedad de la información”. El 15M, o los Indignados, son personas que gracias a las redes sociales, se han puesto en contacto, sin filtros políticos y sin ningún tipo de control jerárquico; es espontáneo, fresco y directo. Sus propuestas son coherentes, respiran sostenibilidad y democracia participativa. Este artículo trata de este grupo, concentrándonos en Gran Canaria, nuestro hogar (o al menos, el mío).

El #15M

Junto con la calima, llegó de África y Oriente Medio la Primavera Árabe(2). Resulta paradójico como en los países en “vías de desarrollo” nació el movimiento que aterrizó, poco después, en los “países desarrollados”.

El movimiento 15M ha sido todo un acontecimiento social, posiblemente de los más importantes que hayamos vivido, y se ha producido desde el seno de la sociedad, sin intermediarios ni empresas que hayan podido sacar provecho serigrafiando su marca en camisas, gorras o tazas. Todo intento de partidos políticos por sumarse a la propuesta, ha fracasado, o peor aún, rechazado unilateralmente por el propio movimiento (IU lo sufrió en sus propias carnes). 

El germen de este grupo no es otro que la insatisfacción ante un panorama más que turbio y un futuro incierto (podríamos decir que negro, pero suena demasiado catastrofista). Además, las noticias que llegan a nuestros días con casos como el de Urdangarín, son un reflejo de que algo no funciona (al menos, parece ser que los presupuestos reales serán públicos desde ahora).

El 15M no es una agrupación política, es más, huye de ese marco, desligándose por completo del Parlamento y el Senado. Cada individuo es único, con ideas propias, aunque los une un denominador común: hacer justicia de forma pacífica. En España este movimiento “dió a luz” sobre el 30 de marzo de 2011, cuando miles de jóvenes protestaban ante los recortes presupuestarios en educación, el Plan Bolonia, el aumento del coste de las carreras universitarias y la precariedad laboral. Poco después apareció “Jóvenes Sin Futuro”, respuesta juvenil ante la crisis económica. No mucho más tarde, La Ley Sinde, algo que en estos días ha sido rechazada hasta por los propios ministros, tocó algo que la población se negaba a ni tan siquiera rozar, Internet. “No Les Votes”, fue una plataforma virtual nacida tras esta ley y apoyada con páginas web de renombre con un alto tráfico de internatutas, como Series y Películas Yonkies o Cinetube.

Fotografía: Beatriz Nuez Hdez; Asamblea Insular de octubre 2011 en Gran Canaria

La #estructura del #15M

Una de las grandes incógnitas del 15M es su estructura y funcionamiento. En realidad, el esqueleto del movimiento, aunque aparentemente estable, sufre poco a poco transformaciones. La horizontalidad de su planteamiento es precisamente lo que complica su coordinación; la ausencia de liderazgo dificulta toda organización. A esa problemática, sumémosle la infiltración de “individuos sospechosos”, pertenecientes (según se dice), a la Falange, la Policía y las Fuerzas Armadas Españolas.

Volviendo a su composición (para no meternos en terrenos fanagosos), el movimiento se ha consolidado, organizado y representado de forma general bajo el identificador de 15M, con sus “delegaciones” en cada ciudad de España. En Canarias, y especialmente en Gran Canaria, prácticamente en cada municipio existen nodos, llamados “asambleas locales”, a excepción del sureste de la isla, que funciona mancomunado (Ingenio, Agüimes y Santa Lucía). Es curioso como el sureste de la isla (denominado hace cuarenta años como el “triángulo de la pobreza” y ahora con una población que de media rondan las dos casas, una en el pueblo y otra en la costa), siempre ha funcionado política y territorialmente, como una mancomunidad.

Además de núcleos para tomar decisiones locales, existe otra esfera donde se toman decisiones conjuntas, la “Asamblea Insular”, una especie de parlamento despolitizado, mucho más democrático y sosegado que el de nuestros políticos.

Nota: Esquema aprobado en la Asamblea Insular de Gran Canaria.

La agrupación, al ser apolítica, puede estar compuesta por personas con diferentes idiologías; es común ver a gente de izquierdas charlando con comunistas, nacionalistas o anarquistas. 

Salvando las distancias, me viene a la cabeza esa excelente película, basada en hechos reales, de Ridley Scott llamada “El Reino de los Cielos”, donde diferentes culturas “intentan” convivir durante un tiempo (sin llegar a conseguirlo, claro está).

#Internet, el #medio de #difusión

Si por algo destaca la #SpanishRevolution, como dicen los anglosajones, es por su habilidad de configurarse a través de las redes sociales. El uso de éstas y su capacidad “viral” es inigualable. Incluso, me atrevo a decir, que hubiera sido imposible organizar un levantamiento así sin un medio como Internet. Esta nueva herramienta de comunicación, trae de cabeza a los políticos, su imposibilidad de control total, les aturde. Si bien todo mensaje es neutralizable, es suficientemente veloz como para llegar a millones de personas antes de que eso suceda. De hecho, este mismo artículo podrás leerlo antes de que lo censure algún Organismo Público.

Asimismo, Internet ha servido de ventana. Algunos países de África y Oriente Medio han podido descubrir que más allá del horizonte, la gente come hamburguesas y no cucharones de arroz ácido.

#Conclusiones

El movimiento 15M, consiga o no lo que persigue, ha unido a multitud de personas (independientemente de la religión y perfil político) por un bien común: combatir las injusticias, generadas (principalmente) por políticos y bancos. El pueblo se ha levantado en contra de un Sistema injusto, cruel. No sabemos dónde acabará ni convergerá pero, analizando algunos casos similares y comparándolos con otros momentos similares en la historia, podemos intuir qué podría pasar (sólo existen dos opciones). Quizás se necesite algún mesías que cargue a sus espaldas el peso, recite parábolas, y que pueda ser crucificado en su momento, pero mientras tanto, existe una gestora que huye de una estructura piramidal.

Para concluir, decir que no sólo las personas están inconformes. La misma naturaleza quiere que haya cambios. Desde las profundidades de la Restinga, el Planeta está también manifestándose; es un derecho, ¿no?.

Algunos términos:

(1) Eurobono Un bono que se vende fuera del país del emisor pero que se denomina en la moneda del país del emisor.
Bono emitido en el mercado internacional de capitales, esto es, en cualquier país a excepción de aquel en cuya moneda está expresada dicha emisión.

(2) Primavera Árabe: Las revoluciones y protestas en el mundo árabe de 2010 y 2011, denominadas por distintos medios como la Revolución democrática árabe o la Primavera árabe, consisten en una serie de alzamientos populares en los países árabes, principalmente del norte de África, calificados como revolución por la prensa internacional, que comenzó con la revolución tunecina, cuya fecha de inicio suele tomarse en la inmolación del joven de 26 años Mohamed Bouazizi. Son unas revueltas sin precedentes en el mundo árabe, ya que si bien en la historia de éste ha habido numerosas revoluciones laicas y republicanas, hasta ahora éstas se habían caracterizado por nacer a partir de golpes de Estado militares y dar paso a gobiernos en cierta medida autoritarios con o sin apoyo popular, en tanto que los acontecimientos actuales se caracterizan por un reclamo democrático, y de una mejora sustancial de las condiciones de vida. Por la naturaleza de sus protestas (libertades democráticas, cambios políticos, económicos y sociales), estas manifestaciones masivas empiezan a ser comparadas con las revoluciones de 1830, las de 1848 y las revoluciones en Europa del Este a partir de la caída del muro de Berlín en 1989.

Fuentes:

Entrevista a Alicia Guayarmina (Noviembre 2011)
Colectivo, (Mayo 2011), “Manifiesto y declaración de ideas de Acampada Las Palmas“
Anónimo, (2011), “Manifiestos de asambleas de Gran Canaria”

#FF:

Este artículo ha sido posible gracias a la ayuda desinteresada de Alicia Guayarmina, una de las componentes del 15M Sureste.
Asimismo, dar las gracias a la Beatriz Nuez Hdez. por el material fotográfico, obtenido en la Asamblea Insular de Gran Canaria, en octubre de 2011.

por ARM (Alejandro Ramos Melián)

www.puntod.es/alejandroramos
www.facebook.com/aramosmelian
www.twitter.com/ramosmelian